"Querido hijo, me pides un
justificante que te exima de cursar la religión, un poco por tener la gloria de
proceder de distinta manera que la mayor parte de los condiscípulos, y temo que
también un poco para parecer digno hijo de un hombre que no tiene convicciones
religiosas. Este justificante, querido hijo, no te lo envío ni te lo enviaré
jamás. No es porque desee que seas clerical, a pesar de que no hay en esto
ningún peligro, ni lo hay tampoco en que profeses las creencias que te expondrá
el profesor. Cuando tengas la edad suficiente para juzgar, serás completamente
libre; pero, tengo empeño decidido en que tu instrucción y tu educación sean
completas y no lo serían sin un estudio completo de la religión.
Te parecerá extraño este
lenguaje después de haber oído tan bellas declaraciones sobre esta cuestión;
son, hijo mío, declaraciones buenas para arrastrar a algunos, pero que están en
pugna con el elemental buen sentido. ¿Cómo sería completa tu instrucción sin un
conocimiento suficiente de las cuestiones religiosas sobre las cuales todo el
mundo discute? ¿Quisieras tú, por ignorancia voluntaria, no poder decir ni una
palabra sobre estos asuntos sin exponerte a soltar un disparate?
Dejemos a un lado la
política y las discusiones, y veamos lo que se refiere a los conocimientos
indispensables que debe tener un hombre de cierta posición. Estudias mitología
para comprender la historia y la civilización de los griegos y los romanos, ¿y
qué comprenderías de la historia de Europa y del mundo entero después de
Jesucristo sin conocer la religión, que cambió la faz del mundo y produjo una
nueva civilización? En el arte, ¿qué serían para ti las obras maestras de la
Edad Media y de los tiempos modernos, si no conoces el motivo que las ha
inspirado y las ideas religiosas que contienen? En las letras, ¿puedes dejar de
conocer no sólo a Bossuet, Fenelón, Lacordaire, De Maistre, Veuillot y tantos
otros que se ocuparon exclusivamente en cuestiones religiosas, sino también a
Corneille, Racine, Hugo, en una palabra, a todos estos grandes maestros
que debieron al crsitianismo sus más bellas inspiraciones? Si se trata de
derecho, de filosofía o de moral, ¿puedes ignorar la expresión más clara del
Derecho Natural, la filosofía más extendida, la moral más sabia y universal?
-éste es el pensamiento de Jean Jacobo Rousseau-.
Incluso en las ciencias naturales y las matemáticas encontrarás la religión: Pascal y Newton eran cristianos fervientes; Ampere era piadoso; Pasteur demostraba la existencia de Dios y decía haber recobrado por la ciencia la fe de un bretón; Flammarion se entrega a fantasias teológicas.
Incluso en las ciencias naturales y las matemáticas encontrarás la religión: Pascal y Newton eran cristianos fervientes; Ampere era piadoso; Pasteur demostraba la existencia de Dios y decía haber recobrado por la ciencia la fe de un bretón; Flammarion se entrega a fantasias teológicas.
¿Querrás tú condenarte a
saltar páginas en todas tus lecturas y en todos tus estudios? Hay que
confesarlo: la religión está íntimamente unida a todas las manifestaciones de
la inteligencia humana; es la base de la civilización y es ponerse fuera del
mundo intelectual y condenarse a una manifiesta inferioridad el no querer
conocer una ciencia que han estudiado y que poseen en nuestros días tantas
inteligencias preclaras.
Ya que hablo de educación:
¿para ser un joven bien educado es preciso conocer y practicar las leyes de la
Iglesia? Sólo te diré lo siguiente: nada hay que reprochar a los que las
practican fielmente y, con mucha frecuencia, hay que llorar por los que no las
toman en cuenta. No fijándome sino en la cortesía, en el simple "savoir
vivre" ["saber vivir"], hay que convenir en la necesidad de
conocer las convicciones y los sentimientos de las personas religiosas. Si no
estamos obligados a imitarlas, debemos, por lo menos, comprenderlas para poder
guardarles el respeto, las consideraciones y la tolerancia que les son debidas.
Nadie será jamás delicado, fino, ni siquiera presentable, sin nociones
religiosas.
Querido hijo: convéncete
de lo que te digo: muchos tienen interés en que los demás desconozcan la
religión; pero todo el mundo desea conocerla. En cuanto a la libertad de
conciencia y otras cosas análogas, eso es vana palabrería que rechazan de
consuno los hechos y el sentido común. Muchos anti-católicos conocen por lo
menos medianamente la religión; otros, han recibido educación religiosa; su
conducta prueba que han conservado toda su libertad.
Además, no es preciso ser
un genio para comprender que sólo son verdaderamente libres de no ser
cristianos los que tienen facultad para serlo, pues, en caso contrario, la
ignorancia les obliga a la irreligión. La cosa es muy clara: la libertad exige
la facultad de poder obrar en sentido contrario. Te sorprenderá esta carta pero
es preciso, hijo mío, que un padre diga siempre la verdad a su hijo. Ningún
compromiso podría excusarme de esa obligación".
[Jean Jaurès fue catedrático de filosofía y un político socialista francés, fundador en el año 1904 del periódico L'Humanité -que durante muchos años constituyó el órgano de expresión del partido comunista francés-. Murió asesinado el año 1914, pocos días antes del comienzo de la 1ª Guerra Mundial.]
